Este es el concepto del primero de los siete puntos que forman la complexión de la iniciativa Ambra; habla de una lágrima, una emanación, de un tipo específico. El impulso principal de esta iniciativa no es otro que la compasión, y esta palabra debe ser bien entendida por aquel que resuene con ella en alguna medida. Dejemos de lado la descripción de diccionario de esta palabra así como de aparentes sinónimos.
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I have a dream, “tengo un sueño”, frase de uno de los discursos más recordados de la historia reciente, y con la que se puede identificar todo ser humano que ha tenido, al menos por algún momento, un ímpetu que puede ignorar toda dificultad, enfermedad o carencia, o seducciones de una vida confortable y placentera. ¿Qué le da a un ser humano esa fuerza? Hablamos aquí de una visión que evoca un profundo suspiro, automático, una vez que la visión se percibe claramente; una especial forma de síntesis, la imaginación de un vehículo para un futuro deseado y que evoca al instante una Voluntad con la que se identifica aquel que logró verla claramente. En ese momento, aunque sea por ese solo micro-instante, el individuo más que comprende sino que sabe que la manifestación de esta visión es inminente y eventualmente inevitable, apareciendo en él un impulso por participar en su realización. Es la energía convertida en inusual fuerza, física como lo es por propia definición, detrás de desde un sencillo enamoramiento hasta las proezas más grandes, heroísmos, de la humanidad; la ignorada causa detrás de un suspiro.
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El capítulo cinco de CIVILA, el humano sano, reivindica el concepto original de religión como el de “ciencia prima”, y menciona que las religiones actuales deben evolucionar paulatinamente hacia una comprensión de sus principios fundacionales que, sin ser incorrectos en su aspecto esencial, sí deben pasar a un entendimiento más maduro, profundo y científico, es decir, menos devocional y más mental. Lo anterior derivado de volver a enfatizar para la época actual que la ciencia nunca ha sido contraria a la creencia sino su método más refinado. Las disyuntivas entre libre albedrío o una voluntad creadora externa o una naturaleza mecánica de un universo o ente, irán, confiamos, desapareciendo en los próximos pocos siglos conforme los avances en física teórica y su aplicación tecnológica junto a una nueva llamada psicología médica y fisiológica se desarrollen.
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