El lector habrá notado que en nuestros escritos no citamos fuentes al mencionar algun dato ni nos esforzamos en demostrar nuestras afirmaciones conceptuales, esto es así con el objetivo de que el interesado voltee su mirada a sus propios conceptos, investigue, analice, participe y se cuestione, y que el mismo origen que nos inspira a nosotros le indique (si es que hace este trabajo reflexivo continuamente y su intención es verdaderamente servir para crear un mundo mejor) si las ideas que desarrollamos en estos artículos son verdad o no.
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La justicia como determinativa de un orden es entonces la primera en estar sujeta a uno. Solo una vez que queda perfectamente establecido en el individuo que el ser justo responde a una acción primero de comprensión hacia el otro y no de retribución ni castigo, entonces se vislumbra que el merecimiento consiste en la señal que permite proveer al otro de una condición precisa que le permitirá desarrollar su potencial al siguiente nivel. Este es el profundo entendimiento que es muy escaso en el humano en general acerca de la justicia. El artículo anterior en esta línea sobre “rescate a los meritorios” pretende dar las herramientas de análisis para llegar a esta comprensión y ser un efectivo colaborador en el punto dos de la iniciativa Ambra.
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¿La realidad es justa, o no es justa? ¿Por qué existe la pobreza? El concepto de pobreza, carencia, o falta de satisfactores, debe entenderse de una forma que la desligue por completo de ideas de ingreso monetario, o no podrá entenderse su origen y eventual erradicación del planeta. La realidad es justa, de ello no debe haber duda, pero igualmente no debe caber duda en renunciar a toda tendencia a la crueldad o a la inmovilidad que este entendimiento sobre la causalidad de los eventos pudiera inducir, sobre todo en un observador con fuertes tendencias a “la justicia” bajo un concepto personal. Ha de quedar claro que toda realidad por definición no puede ser origen de sí misma, es solo el efecto de causas.
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